______________________
19.01.2007
Верховный
архиепископ и католикос Кирилл Мар Василиос Маланчарувил,
глава Сиро-маланкарской Католической Церкви, скончался
вечером 18 января в частном госпитале поблизости от
штаб-квартиры этой церковной организации в индийском штате
Керала, сообщает
"Интерфакс-религия" со ссылкой на Индо-азиатскую
служба новостей.
71-летний католикос был доставлен в
больницу накануне. Он стал священником 47 лет назад, с 1995
года возглавлял свою Церковь, а в 2005 году был возведен
Папой Иоанном Павлом II в сан верховного архиепископа. В
1975 году он защитил докторскую диссертацию по каноническому
праву в римском Григорианском университете. Из десяти детей
Кирилла Мар Василиоса четверо сыновей стали священниками, а
четверо дочерей - монахинями.
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!
Справка:
Сиро-маланкарская Католическая Церковь сформировалась в
1930 году в результате объединения в унию с Римом части
маланкарских епископов, которые не признавали власть
Сирийского Патриарха. Обряд этой древней восточной Церкви
был сохранен. Условием унии со стороны Ватикана было
признание католического вероучения и "подтверждение" Римом
епископских хиротоний маланкарских архиереев.
В настоящее время у Сиро-маланкарской
Католической Церкви насчитывается около 500 тыс.
последователей в штате Керала. Церковь владеет семью
колледжами, более чем 250 школами и содержит около полутора
десятков больниц и иных благотворительных учреждений.
______________________
13.01.2006
Сообщение священника Гвидо
Беккера о новом руководстве Братства
Свв. Кирилла и Мефодия
Дорогие друзья и благотворители Братства Кирилла и
Мефодия (БКМ)!
В мае я обратился к вам с
просьбой молиться за нашего тяжелобольного г-на де
Вольфа. Многочисленные призывы БКМ и множество писем
показало, как связаны мы были в молитве за основателя
братства во имя Кирилла и Мефодия. Бог, Господь жизни и
смерти, услышал и призвал к Себе
Иосифа Мария де Вольфа 9 августа.
Наши молитвы о его выздоровлении исполнились в
Божественной воле. Вряд ли, что может быть более
значительным, чем исцеление вашей души, если вы
возвращаетесь домой к Богу Создателю. «Древле
убо от не сущих
создавый мя, и образом
Твоим Божественным почтый,
преступлением же заповедей, паки мя
возвративый в землю, от нея
же взят бых, на еже по
подобию возведи, древнею добротою
возобразитися». Так семинаристы Восточной
Коллегии в Айхштэтте
молились на панихиде по обряду греко-католической церкви
за душу новопреставленного г-на де Вольфа.
В духовной общине Восточной Коллегии г-н де Вольф
чувствовал себя очень спокойно. В течение последних лет
он снова и снова приезжал в Айхштэтт, чтобы соединиться
в Божественной Литургии и богослужениях суточного круга
вместе со студентами коллегии и ее
ректором протоиереем Андреасом
Тирмайером. Поэтому не удивительно, что г-н де
Вольф за несколько недель до своей кончины просил д-ра
Тирмайера принять на себя
руководство Братством Кирилла и Мефодия совместно с
настоятелем о. Йозефом Принцем. Я могу назвать о. Принца
камнем в основание (Urgestein)
БКМ. Вы все знаете его как соратника и спутника г-на де
Вольфа в его миссии в Восточной Европе.
Иосиф Мария де Вольф убедительно показал, что даже
одиночка может много сделать, если он руководствуется
своей верой и христианской готовностью придти на помощь.
Я убежден, что БКМ у моих собратьев отцов Йозефа и д-ра
Андреаса Тирмайера оказалось
в самых надежных руках. Оба должны сообразовывать эту
новую обязанность с другими своими делами. В г-не Пешке,
(редакторе информационного бюллетеня «Slavorum
Apostoli»)
они нашли того, который взялся за
работу и будет управлять добросовестно всеми
делами AKM. Подарите, пожалуйста,
Ваше доверие новому руководству сообщества Кирилла и
Мефодия в их лице!
Я желаю Вам благословенного времени Рождества!
О. Гвидо Беккер, настоятель
собора в Шлосс
Аухоф,
Блинденмарк (Австрия)
_________________
21.12.2005
РуГКЦ получила статус
Верховной Архиепископии.
Его Святейшество Папа Римский Бенедикт
XVI своим решением от 16 декабря
2005, поднял канонический статус Румынской Греко
Католической Церкви с уровня митрополитальной Церкви
sui juris до уровня Верховной
Архиепископии, а её первоиерарх, Его Блаженство Лукиан (Мурашан),
Верховный Архиепископ Фарагаш и Альбы Юлии (с резиденцией в
г. Блаж), получил полномочия возглавлять Синод Епископов.
В 1700 г. почти все румыны
Трансильвании (Семиградья) приняли Унию с Вселенской
Церковью. В октябре 1948 коммунистические власти Румынии
ликвидировали Румынскую Греко Католическую Церковь (которая
тогда насчитывала 1 500 000 верующих) и передали её храмы
Румынской Православной Церкви.
Епископа Юлия Госу и монсиньора
Александра Тодеа с сотнями священников и верующих, не
желавших переходить в православие, коммунистические власти
подвергли репрессиям.
В 1969 г. Папа Павел
VI возвел епископа Юлия Госу в сан кардинала
(известие про это было оглашено только в 1973 г, через три
года после смерти владыки).
Монс. Александр Тодеа был тайно
рукоположен в епископы в 1950г. и через год был арестован и
пробыл в заключении 13 лет (1951 –1964).
После падения коммунистической власти в
Румынии, епископ Александр был возведен в сан кардинала и
поставлен митрополитом Фарагаша и Альбы Юлии.
В демократической Румынии были
возобновлены канонические структуры РуГКЦ (RoGCC).
На конец 2004 г. румынская греко католическая Церковь
насчитывала 750 тыс. верующих, пять епархий в которых
служили 716 священников, в семинариях РуГКЦ готовилось к
священству 350 семинаристов.
_________________
02.11.2005
31 октября 2005 г. после болезни в Париже скончался
протоиерей Петр Бернар Дюпир, настоятель русского
католического прихода Св. Троицы. Об этом сообщил
протопресвитер Сергий Голованов.
Бернар Дюпир родился 23 декабря 1926 г. в Париже, по
окончании лицея поступил в католическую семинарию.
Заинтересовавшись византийским обрядом, перевелся в Папскую
Русскую коллегию Св. Терезы от Младенца Иисуса (Руссикум) в
Рим, где официально перешел в византийско-славянский обряд
(идентичный православному обряду).
В 1953 г. он был посвящен в сан священника византийского
обряда архиепископом Александром Евреиновым и принял имя
Петр. По окончании Руссикума получил назначение в парижский
приход Св. Троицы, где служил помощником настоятеля прихода
протопресвитера Павла Гречишкина. В 1956 г. совместно со
священником Полем Шалеем, вернувшемся в Париж после
десятилетнего заключения в советских лагерях, основал центр
русской культуры "У двух медведей" (Aux deux ours), который
разместился в помещении бывшего ресторана "У двух медведей"
в Латинском квартале на рю Миньон. Центр устраивал курсы
русского языка для французских студентов. На 2-м этаже
центра была устроена домовая церковь византийского обряда,
где ежедневно совершалась Божественная Литургия.
Из французских студентов был создан хор русской духовной
музыки, который пел на литургиях, которые отцы центра
совершали во многих католических приходах Франции. С начала
60-х годов отец Бернар неоднократно вывозил группы
французских туристов в СССР по линии "Интуриста". Во время
поездок он завязал знакомства с русскими христианами
(преимущественно православными интеллигентами) и передавал
им религиозную литературу. После II Ватиканского Собора отец
Бернар всем сердцем воспринял линию на переориентацию с
миссионерства среди русских православных христиан на
экуменическое сотрудничество с Московским патриархатом. В
1983 г. после смерти отца Поля Шалея он возглавил центр "У
двух медведей". С начала политики либерализации религиозной
жизни в СССР центр "У двух медведей" установил контакты с
православными структурами в СССР. Одним из направлений
центра стало оформление приглашений и прием православных
туристических групп из СССР, совершавших паломничества к
православным святыням Парижа и Франции. MИз французских
студентов был создан хор русской духовной музыки, который
пел на литургиях, которые отцы центра совершали во многих
католических приходах Франции. С начала 60-х годов отец
Бернар неоднократно вывозил группы французских туристов в
СССР по линии "Интуриста". Во время поездок он завязал
знакомства с русскими христианами (преимущественно
православными интеллигентами) и передавал им религиозную
литературу. После II Ватиканского Собора отец Бернар всем
сердцем воспринял линию на переориентацию с миссионерства
среди русских православных христиан на экуменическое
сотрудничество с Московским патриархатом. В 1983 г. после
смерти отца Поля Шалея он возглавил центр "У двух медведей".
С начала политики либерализации религиозной жизни в СССР
центр "У двух медведей" установил контакты с православными
структурами в СССР. Одним из направлений центра стало
оформление приглашений и прием православных туристических
групп из СССР, совершавших паломничества к православным
святыням Парижа и Франции.
Благодаря помощи отца Бернара несколько сот паломников из
России смогли посетить Францию с начала 90-х годов по
настоящее время. С ответными визитами в Россию центр
направлял небольшие группы французских студентов для
безвозмездной работы в православных монастырях. Кроме того,
отец Бернар был активным участником всех экуменических
мероприятий во Франции в течение последних десятилетий. В
2000 г. после ухода на покой протопресвитера Георгия Рошко
отец Бернар стал настоятелем русского католического прихода
Св. Троицы на рю Франсуа-Жерар в Париже. Конгрегация
Восточных Церквей возвела отца Бернара в сан протоиерея за
многолетние самоотверженные труды на благо экуменизма.
Отец Бернар романтически смотрел на возможность
экуменического сближения Римского Католичества и Русского
Православия. Он считал, что главной силой грядущего
воссоединения станет русская интеллигенция, которая посетит
Западную Европу, воочию увидит духовную силу римского
католичества, соприкоснется с интеллектуальными латинскими
священниками и расскажет об этом русскому народу. Благодаря
помощи отца Бернара несколько сот паломников из России
смогли посетить Францию с начала 90-х годов по настоящее
время. С ответными визитами в Россию центр направлял
небольшие группы французских студентов для безвозмездной
работы в православных монастырях. Кроме того, отец Бернар
был активным участником всех экуменических мероприятий во
Франции в течение последних десятилетий. В 2000 г. после
ухода на покой протопресвитера Георгия Рошко отец Бернар
стал настоятелем русского католического прихода Св. Троицы
на рю Франсуа-Жерар в Париже. Конгрегация Восточных Церквей
возвела отца Бернара в сан протоиерея за многолетние
самоотверженные труды на благо экуменизма.
Отец Бернар романтически смотрел на возможность
экуменического сближения Римского Католичества и Русского
Православия. Он считал, что главной силой грядущего
воссоединения станет русская интеллигенция, которая посетит
Западную Европу, воочию увидит духовную силу римского
католичества, соприкоснется с интеллектуальными латинскими
священниками и расскажет об этом русскому народу.
_____________________
24.08.2005
Директор центра религиозных
исследований Грузии Вдадимир
Гогиашвили и клирик Грузинской
Православной Церкви протоиерей
Василиий Кобахидзе 20-22 августа
находились в Киеве для участия в
церемонии перенесения кафедры
главы Украинской Греко-Католической
Церкви (УГКЦ) из Львова в Киев,
сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".
Выступая по украинскому
телеканалу "1+1", о. Василий
Кобахидзе так охарактеризовал
цель визита грузинской делегации:
"Мы приехали, чтобы поддержать
мученическую и героическую
Украинскую Греко-Католическую
Церковь. Многие грузинские
православные и христиане других
конфессий солидарны с
украинскими греко-католиками, и
наше участие в этих торжествах
является выражением христианской
братской любви к этой церкви ко
всей Украине".
По мнению о. Василия, после
демократических революций в
Грузии и на Украине началось
сближение и тесное
сотрудничество Церквей этих
стран "на фоне необоснованных
протестов Московской патриархии,
вызванных ее имперскими
амбициями".
"Мы также всем сердцем поддерживаем
абсолютно законное стремление
украинских православных иметь
свою, автокефальную, независимую
от России, православную Церковь",
- подчеркнул протоиерей Василий
Кобахидзе.
21.08.2005
21
августа 2005 года состоялось без
преувеличения важное
историческое событие в жизни
Украинской Греко-Католической
Церкви: перенесение резиденции
Главы УГКЦ со Львова в Киев. Это
событие можно трактовать как
момент возобновления
исторической справедливости,
поскольку до принудительного
изгнания греко-католиков из Киева
во времена царицы Екатерины,
резиденция главы УГКЦ была в
столице Украины.
Решение
о перенесении резиденции
вызывало неадекватные реакции
среди различных политических
партий и общественных
организаций. Именно поэтому
участников общей молитвы на месте
строительства Патриаршего собора
Воскресения Христова (г. Киев, ул.
Мыкильско-Слобидска) встречал
пикет с участием сравнительно
небольшого количества граждан
под красными флагами и хоругвями.
Они в своих речах подстрекали не
допустить, по их словам,
окатоличивание исконно
православной земли. Верные УГКЦ
ответили на это своей общей
литургической молитвой за
единство христиан, за дар любви к
своему ближнему.
Программа
торжеств по случаю перенесения
резиденции Главы УГКЦ была
достаточно простой: в начале
Литургии самый старший по
возрасту епископ - Преосвященный
Владыка Софрон (Мудрый) прочел
Официальное сообщение о
перенесении резиденции
Верховного Архиепископа
Украинской Греко-Католической
Церкви из города Львова в
стольный град Киев (см. в
приложении), далее началась
Литургия, а после ее завершения -
короткая художественная
программа.
Архиерейскую
Божественную Литургию возглавил
Блаженнейший Любомир (Гузар),
Глава УГКЦ - Верховный
Архиепископ Киево-Галицкий.
Предстоятелю УГКЦсослужили
Владыки, члены Синода Епископов
УГКЦ, свящ. Войцех Залуски,
временно поверенный по делам
Апостольской Нунциатуры в
Украине, и многочисленное (более
ста человек) духовенство. В
Литургии приняли участие более
трех тысяч мирян. Гостями этого
торжества были представители
Украинской Православной Церкви
Киевского Патриархата,
Украинской Автокефальной
Православной Церкви, Грузинской
Православной Церкви,
представители протестанских
Церквей и религиозных
организаций, представители
государственной власти.
В
проповеди Блаженнейший Любомир
сосредоточил свое внимание на
тезисе „Киев – колыбель
христианства”. По словам
Предстоятеля нашей Церкви такое
определение сегодня дает нам
возможность сделать полезные для
нас выводы. А после продолжил: „Колыбель
является внешним элементом. Она
приобретает свое значение,
важность от того младенца,
который в этой колыбели почивает.
Кто является тем младенцем,
который в киевской колыбели
опочивал? Сам Иисус Христос.
Потому что, когда мы говорим, что
этот город является колыбелью, из
которой христианство разошлось
по всему славянскому востоку, то
это не заслуга самого города, но
дело любви Иисуса Христа, который
хотел этот город сделать
колыбелью христианства в этой
части света”.
После
этого Глава УГКЦ коснулся
проблемы разделения христиан. По
мнению проповедника, глядя на
межконфессиональную
разъединенность, мы часто
опускаем руки и думаем, что этого
никогда не сможем исправить. Но в
вопросе объединения мы должны
полагаться не на себя, а на
Господа Бога, который, безусловно,
желает такого единства, и это дает
нам основания для твердой надежды.
„Да исполнятся наши сердца в этот
день новой надеждой”, - сказал в
завершение Блаженнейший Любомир.
Божественная
Литургия завершилась многолетием.
Далее начался концерт, а после его
завершения состоялась
праздничная трапеза.
________________________
17.08.2005
16 августа на юге Франции во
время вечернего богослужения был
убит 90-летний основатель всемирно
известной экуменической общины
Тэзе брат Роже Шютц, сообщает "Интерфакс".
Как передают европейские СМИ,
36-летняя женщина из Румынии
нанесла ему три удара ножом в
горло. В это время на службе
присутствовало около 2,5 тыс.
человек. Пастор скончался на
месте, несмотря на оказанную
неотложную помощь.
Община Тэзе является местом
ежегодного паломничества многих
тысяч молодых христиан из
различных уголков мира. Она была
основана в 1940 году в одноименной
деревне, где брат Роже давал приют
беженцам во время второй мировой
войны.
Организаторы Всемирного дня
молодежи, который накануне
открылся в Германии, шокированы
произошедшим.
"Брат Роже был всегда тесно
связан с Католической Церковью.
Мы были счастливы и благодарны
ему за то, что он присутствовал на
похоронах Папы Иоанна Павла II",
- заявил Хейнер Кох, генсек
оргкомитета молодежного
фестиваля.
Роже Шютц родился 12 мая 1915 года в
Швейцарии в семье
протестантского священника.
Изучал теологию в Лозанне и
Страсбурге. Посвятил свою жизнь
возрождению единства между
христианскими Церквями.
Сегодня община, основанная им,
объединяет более 100
представителей различных
христианских конфессий, в
основном католиков и
протестантов, из более чем 25 стран.
Братья общины приносят обеты
делить друг с другом все
материальные и духовные блага,
жить в безбрачии и максимальной
простоте.
Тысячи молодых людей ежегодно
приезжают в Тэзе, чтобы принять
участие в совместных
богослужениях. В проводимых
общиной мероприятиях традиционно
участвует и православная
молодежь.
_____________________________
11.08.2005
10.08.2005 г.
во время Великорецкого крестного
хода скончался один из самых
молодых и
самых энергичных церковных
деятелей России, митрополит
Московский и всея
Руси Русской Православной
Старообрядческой Церкви Андриан (Четвергов).
Православные христиане
старообрядцы, были поражены
глубиной эрудиции и
огромным талантом владыки
Андриана. Перед лицом общества
современной России,
он сумел показать всю духовную
мощь древлеправославия,
своевременно отвечая
на вызов общества, но не оставляя
священных традиций
старообрядчества.
Иеромонах
Кирилл (Миронов)
_____________________________
10.08.2005
9
августа 2005 г. после долгой и
продолжительной болезни
скончался г-н Иосиф Мария де Вольф,
-человек посвятивший себя
служению св. Вселенской Церкви и
Пресвятой Деве Марии. Искренняя
христианская вера освящала путь
его жизни, каждую минуту которой
он посвятил распространению
почитания Девы Марии через молитву
Розария.
Трудами
г-на де Вольфа создавались общины
св. Розария в России, с
его финансовой помощью строились
храмы в Сибири, Украине и Беларуси.
Он был
инициатором молитвенных
паломничеств в честь Пресвятой
Богородицы
проходивших на Украине и
собиравших огромное количество
верующих. Мы - католические
священники россияне, не можем
забыть толпу молящихся от
горизонта до горизонта на
стадионе г. Бучач, сердце каждого
из нас замирало от
сознания единства Вселенской
Церкви и
исполнялось радостной молитвой
Пресвятой Владычице, Богородице.
В этом огромная заслуга господина
Иосифа Марии де Вольфа.
Задолго до своей кончины г-н де
Вольф молился о предведении часа
своей смерти, о чем неоднократно
говорилв личных беседах. Погасла
свеча, светившая нам во мраке ночи,
но небеса озарились сиянием новой
звезды.
Вечный покой даруй Господи
новопреставленному рабу твоему
Иосифу Марии, ему
же и поминовение творим, и сотвори
ему вечную память.
Иеромонах Кирилл (Миронов)
_____________________________
14.05.2005
Первого
мая, в День Господень, Епископ
Иосиф Верт - ординарий для
католиков Византийского
обряда в России освятил Молитвенный дом с
иконостасом в Нижневартовске и
участвовал в утренней Пасхальной
Литургии, разделив радость
Воскресения почти с сотней
прихожан. Второго мая с
пастырским визитом Его
Преосвященство посетил общину
Греко-католиков в Сургуте и
участвовал в Пасхальной Литургии,
на которой присутствовали около
восьми десятков верующих. Так же,
в Челябинске, восьмого мая была
освящена Греко-католическая
церковь.
Сегодня ещё очень мало священников
восточной традиции, поэтому
молитвы о свежих истинных
призваниях горячо возносятся к
Богу во всех приходах
Католической Церкви в России и, в
частности, Преображенской
епархии. Пока же ощущается эта
острая нужда в священстве,
Епископ сам будет время от
времени посещать Греко-католические
общины.
Николай
Державин
25.02.2005
22
февраля сего года в
Новосибирске состоялась первая
встреча католических священников
византийского обряда, которые
служат на территории Российской
Федерации. Встречу возглавил
епископ Иосиф Верт, Ординарий
Преображенской епархии в
Новосибирске. Кроме того, во
встрече приняли участие
архиепископ Антонио Меннини,
Апостольский Нунций и
Представитель Святого Престола в
Российской Федерации в
сопровождении монсеньора Анте
Йозича, секретаря
Представительства Святого
Престола.
Во время этой встречи
архиепископ Меннини передал
декрет, которым Святейший Отец
Иоанн Павел II назначил епископа
Верта Ординарием для католиков
Византийского обряда в России. В
своём слове Апостольский Нунций
подчеркнул, что священники и
общины верующих византийского
обряда, большая часть которых
находится в Преображенской
епархии, должны работать вместе
под отцовским руководством
епископа Верта. Епископ Верт
поблагодарил Святого Отца за
доверие и подтвердил свою
обязанность заботиться о
верующих и священниках
византийского обряда. Затем
последовал обмен мнениями о
деятельности священников в
доверенных им общинах.
Встреча проходила в братской и
сердечной атмосфере.
Предшествующий день, 21 февраля,
был посвящён молитве
_________________________
30.01.05
Недавно
в издательстве Украинского
Католического Университета
вышла русскоязычная версия
книги „Жизнь во Христе:
нравственный катехизис”.
Украиноязычное издание увидело
мир в начале прошлого года, а его
презентация состоялась 26
февраля 2004 года в помещении УКУ.
Катехизис „Жизнь во
Христе” не является учебником
по нравственному богословию. Эта
работа раскрывает учение Церкви
в отношении определенных
вопросов нравственности,
выдвигаемых современным
обществом.
Издание состоит из
двух частей. Первая часть — „Жизнь
человека во Христе” —
представляет учение Церкви о
христианской нравственности в
свете восточной и
святоотеческой традиций,
акцентируя внимание читателей
на высоком призвании и
достоинстве человека как образа
и подобия Божьего. Кроме того,
освещены принципы жизни во
Христе, роль совести и значение
Божьих заповедей в достижении
истинной свободы.
Вторая часть — „Деятельность
человека во Христе” — указывает
на христианские добродетели как
плоды жизни во Христе и
раскрывает их сущность. Освещен
вопрос семейной жизни,
таинственность и богословский
характер супружеской любви.
Значительное внимание уделено
вопросам общественной жизни,
биоэтике, ценности и сохранению
человеческой жизни. В разделе
социальной доктрины Церкви
раскрыто христианское понимание
мира, нравственные принципы
общественного уклада,
деятельность христианина в
сообществе, его вклад в
благосостояние своего
государства. И в конце речь идет
о проблемах экологии, основах
христианской этики окружающей
среды и ответственности
человека за Божье создание.
«Изначально книга
предназначалась для украинского
читателя, исходя из
исторического и социального
контекста, в котором работает
Патриаршая Катехитическая
Комиссия УГКЦ в Украине, отметил
в предисловии к русскому изданию
свящ. д-р Святослав Шевчук,
составитель этой книги. - Однако
нравственные принципы являются
универсальными и не имеют границ,
они составляют основной элемент
согласия и единодушия всех
христианских конфессий. То, что
является истиной и нравственным
правилом жизни и развития
украинского народа, им самым не
ограничивается, а является лишь
одним из многочисленных
примеров инкультурации
Евангелия и христианской истины.
Уверен, что предлагаемое издание
на русском языке будет полезным
для широкого круга читателей,
независимо от их национальности,
места жительства или
религиозных убеждений.
Как сообщили нам в
Патриаршей Катехитической
комиссии УГКЦ, это издание
вскоре появится в восточных
регионах нашего государства и в
некоторых странах
постсоветского пространства, в
частности в Грузии.
свящ. Игорь Яцив
пресс-секретарь Главы УГКЦ
